我国人常说“年月如梭”，但并不是所有人都见过梭。

　　在浙江杭州余杭区百丈镇的全国首个纺梭主题博物馆——传梭博物馆，23000多把梭陈设其中，蔚为壮观。从织布机上的辅助东西，到印刻乡愁的文明遗存，这些梭织造出千年纺织技艺的文明经纬。它们有着不同的材料，来自不同的当地，甚至有不同的姓名，“初心之梭”“传承之梭”“生命之梭”……每一个姓名背面都有一段故事，这些故事串联在一起，便是馆长、浙江省土布纺织技艺非遗项目代表性传承人郑芬兰20余年的“寻梭之旅”。

　　从寻梭到“不止寻梭”

　　在传梭博物馆，郑芬兰的阐明一般由一把梭起头——“初心之梭”，她又称之为“母梭”。“母梭”的由来正是郑芬兰“寻梭之旅”的起点。

▲郑芬兰与布依族白叟合影。

　　2002年，郑芬兰还是一名背包客。一次，她步行到贵州马岭河峡谷，借住在一位布依族阿婆家。夜幕降临，郑芬兰正准备上阁楼睡觉，一回身看到阿婆在织布，瞬间勾起她的童年回想。

　　“我从小便是每天在妈妈的织布声中睡去，在织布声中醒来。”郑芬兰出生在浙江金华市磐安县的一个小山村，8岁起和妈妈、奶奶一起纺织土布，织布机的吱呀声是她记忆里的童谣。

　　郑芬兰在攀谈中得知，阿婆手里的梭是成婚时的陪嫁品，现已伴随她60多年。为了向阿婆求梭，郑芬兰在阿婆家一住便是4天。“脱离那天，阿婆追到村头，从围裙的口袋里掏出梭送给我，她说现在年青人很少会纺织，要我好好看护它。”这个场景郑芬兰至今难忘。

▲纺织技艺梭影。

　　“梭凝聚了传统织布工艺的才智，寻访梭的一起也是在记载那些村庄文明。”所以，爱上梭的郑芬兰背上行囊，开始长达20多年的寻梭之旅，脚印遍及全国各地。2006年，郑芬兰曾带着自己的寻梭故事回到贵州马岭河峡谷，却得知阿婆现已去世，这也成为她至今难以定心的遗憾。

　　“无声之梭”的故事，郑芬兰鲜少向人完好地讲起。这把梭来自浙江景宁畲族自治县的东南部、一个缺少十户人家的畲寨——犁壁漈。2014年7月25日，郑芬兰驾驭越野车来到这儿寻梭。在畲寨，双耳失聪却喜爱画画的男孩钟振华递给她一把梭，她将其命名为“无声之梭”。3天之后，郑芬兰再次来到犁壁漈，特地接钟振华到自己家，照顾、资助他的日子和学习。后来，钟振华拜师学习木雕技艺，大学毕业后成为了一名手艺演员。

▲传梭博物馆。

　　一路走来，郑芬兰创立梭主题博物馆的主意也越来越笃定。2018年，郑芬兰来到西藏山南市琼结县加麻乡，遇到了当地纺织演员索朗。白叟将一把用了40多年的梭送给郑芬兰，她与白叟也有了一个约好：“我要建一个梭子博物馆，把您的梭和故事留在博物馆里。”

　　2022年5月，传梭博物馆竣工开馆，郑芬兰给搜集和捐献的23000多把梭安了一个“家”。博物馆由老厂房改造而成，展览面积约1500平方米，共设4个常设展厅和1个敞打开厅。

　　“寻梭之旅”仍在持续。2023年夏天，郑芬兰带领13位志愿者，从全国传统工艺工作站杭州拱墅站启航，沿着京杭大运河北上至北京通州，敞开“2023京杭大运河寻梭之旅”。行程跨过2000多公里，途径10座城市，采访71位手演员，观摩近100种传统手艺艺……

　　“寻梭之旅不止寻梭”，郑芬兰奉告记者，“看见各民族的手艺艺之美，看见那些秉持匠心的手艺演员，看见村庄传统手艺艺的打开现状，咱们更加坚决，聚合更多社会力气，推动我国村庄手艺工业打开，这是传梭博物馆要做的事”。

　　以梭之名，活化技艺、复兴村庄

　　寻梭路上，郑芬兰把饱经沧桑的梭带回去，也给当地留下崭新的故事——活化技艺、复兴村庄。在传梭博物馆5号展柜“才智之梭”前，郑芬兰生动叙述着她和“三百妞”的故事。

　　2017年，郑芬兰在换乘飞机、面包车、摩托车等交通东西后，步行来到水沟头寨。水沟头寨是云南怒江傈僳族自治州泸水市上江镇的一个傈僳族聚居村，坐落高黎贡山间。早些年，这儿简直家家户户都种麻，种麻、织麻、穿麻是这个村寨特有的标志。

▲传梭木梭。

　　郑芬兰一行人走进榜首户人家时，女主人三百妞正和婆婆八四妹在宅院里织麻，“两根毛竹棍支起一个老底子织布机，她们用沾着泥巴的脚踩在竹子上，就这样用简易的东西制作传统麻布。”

　　在领会麻纺织工艺时发生的一件事，让郑芬兰深受牵动。傈僳族奶奶和大嫂们一边剥麻，一边唱起当地的纺织民歌，一位大嫂忽然流下泪来，原来歌词说的是白叟在临终时会将自己织的麻布品放进棺木，叮嘱后代子孙要勤劳织布，不要丢下这门手艺。提起这个细节，郑芬兰不由得哽咽。

　　离别之际，郑芬兰说：“咱们会再回来的。”之后，郑芬兰带着团队13次进入水沟头寨，终究注册“三百妞”品牌，建立非遗产品工坊。在工坊指导老师的带领下，当地乡民不只制作传统傈僳族服饰，还开发了挂件、包袋、瑜伽垫等手艺艺品，让傈僳族传统火麻纺织技艺结束活化运用，助力乡民增收致富。

▲郑芬兰与藏族白叟沟通。

　　在与水沟头寨相隔2000多公里的西藏那曲，许多藏族妈妈也因纺织改变了日子。

　　郑芬兰曾17次进藏，从西藏背回68把梭。2019年秋天，浙江援藏干部听闻她寻梭的故往后找到她，希望凭借其团队力气，让藏族传统手艺艺品走出大山。郑芬兰欣然同意。

　　2020年7月，在浙江省援藏指挥部、浙江省海洋渔业船只生意服务中心等单位的牵头下，“浙藏非遗纺织扶贫工坊”在西藏那曲建立，发动“牧女计划”。“先让当地手演员参与一起练习，只要咱们学好手艺，咱们会把订单带进来，把产品带出去。”郑芬兰深信，“授人以鱼不如授人以渔”。

　　那曲传统织布底子靠手艺，费时费工，建立工坊需求现代化的机械设备。所以，跨过4000多公里，郑芬兰带来50架新式织机。从此，绚烂的氆氇走出工坊、走出那曲，也为藏族同胞织造出新日子。

　　“行走，不只是为了领会诗与远方；寻梭，也不只是为了把梭留在博物馆。”在郑芬兰看来，重要的是，留住代代相传的技艺和手演员的故事，让好的手艺艺反哺村庄，赋能村庄复兴。现在，郑芬兰提出的“手艺的村落”理念在云南、贵州、西藏、浙江、河南等地的村庄结出硕果，以手艺工业激活村庄业态，为村庄复兴开辟了新途径。

　　生生不息，织造互鉴融通的文明经纬

　　梭，织布机上牵引经线和纬线交错的东西。早在战国及汉代之际，中华先民就已运用梭，后世不断改进并延用至今。跟着现代纺织机械技能的打开，梭逐步淡出人们的视野。

　　在郑芬兰撰写的展览序文里，她将梭比方成“一条船”“一条线”和“一枚通往故乡的小小邮票”，但终究她写下一句“手艺艺是一门世界语言”，这句话也赫然呈现在传梭博物馆的外墙上。

▲线穗子。

　　“纺梭在以前一般而常见，从农耕文明到工业文明，跟着年月激流进行自我更迭与接连。从原始腰机到缫车、纺车、织机，梭的演化伴跟着纺梭技能的打开，也见证了各民族、各地区的技艺传承和文明交融。”郑芬兰介绍，20多年来，她寻到了许多带有地域痕迹的纺梭：在华夏，梭如“饺子”，宽扁浑圆；在西北，取牛骨而制梭，两端尖翘，工艺精深；在江南，梭如“行舟”，梭身细长，两端细尖，婉约灵动。

　　但更让郑芬兰欣赏的是各种具有民族特色的纺梭：云南苗族的纺梭大而扁长，有些会选用银饰镶嵌；贵州彝族的纺梭大多细长，精巧灵敏，图像与天然息息相关；广西壮族的纺梭大而宽长；西藏藏族的纺梭如牛角般呈现必定的弧度，两端常常嵌入牦牛角尖，粗犷而不失细腻……56个民族的纺梭千姿百态，材料多样，印证了各民族互动交融、一起打开的前史。

　　传梭博物馆的建立，让我国纺织工艺穿越时空、跨过山海，集聚到一起。博物馆内有纺织技艺的12道工序演示，有完好的传承谱系，还联动展现木雕、浙江常山木龙榨、云南坡芽歌书、百丈竹编等传统手艺技艺。

▲对梭。

　　历来历来说，这儿的梭不只来自我国各地区、各民族，还有近500人捐献的来自近20个国家的梭——留法我国学生在法国里昂旧货商场找到的梭，俄罗斯匠人手艺打造、晶莹剔透的琥珀梭……在这儿，梭不只是纺织机上的东西，更是故事的联接、文明的见证。

　　2023年4月，传梭博物馆建立“之江同心·石榴红”宣扬教育领会馆，拓宽了乡野厨房、织宿及其他修建形态，总占地面积达3000余平方米。作为民族联合跋涉宣扬、教育、实践基地，这儿吸引了来自全国各地的青年，以各民族传统手艺艺为纽带，在沟通互动中体悟中华民族共有精力家乡。

　　传梭博物馆不只让观众透过展品看到传统文明，还以数字化的方法叙述现代文明，观众可以在这儿沉溺式感触与了解手艺艺。博物馆与织宿联动，结束传统手艺艺与村庄民宿跨界交融，带动当地产品销售和村庄旅行。

▲江南梭。

　　作为一座年青的村庄博物馆，传梭博物馆还拿手跨界出圈，以“造物者”姿态，联动新一代手艺演员打开更具创造力的手艺艺创造。2023年杭州亚运会期间，为传递“无废亚运”理念，郑芬兰规划构思工艺礼物“加油鸭”。由抛弃的木雕碎料和笋壳废物制作的“加油鸭”，意趣盎然、细巧精巧，不只受到各国运动员的喜爱，还在网络走红。

　　“一梭声尽重一梭”。小小的纺梭，蕴含朴素的造物理念和工匠精力，闪现中华各民族共有同享的文明肌理。当咱们重新捉住这一枚纺梭，各民族一起联合跋涉、一起兴盛打开的俊美篇章也在织就，历久弥新……